人生第一件大事是结婚，我们乡下方言叫“讨老宁”。何为叫“老宁”呢？年纪大了，没有老婆(妻子)，心里很不安宁，俗话说：“廿岁呒老宁，越做越冷心。”老婆讨进，心里安宁。故曰“老宁”。慈溪的婚嫁习俗
旧时，平民结婚，只有一次机会，又是一生中的大事。因此旧时结婚，过程繁复，耗时耗财，从男女青年对亲到结合同床，其间过程繁琐。
一是全凭父母之命、媒妁之言；二是直到拜堂成亲，男女双方才见第一面。在媒人的撮合之后，必先请算命先生排年庚八字，甚至敬问菩萨。双方认为年庚八字适合，无冲斗的话，才“吃茶”“过书”，即将女方年庚八字写在书贴上，由媒人送至男方，男方再按男女两人的年庚八字，到课馆请算命先生，择出结婚日子。
接着“发聘”，女方置办酒席，媒人携带男方择日结婚大红喜贴，并带聘金彩礼，与女方定下百年好合。
以后男女双方各自为自己婚事筹备张罗。
男方先向轿彩店定好“彩轿”，接着造新房或旧房装修。
女方置办嫁妆、添买衣料，以及化妆品之类的东西。待嫁的姑娘忙着绣枕头、荷包、帐帘、门帘、缉鞋底、做鞋，在嫁妆的鞋盘上，要有两双漂亮的男女鞋袜和一身丈夫的衣裤，名曰“陪夫鞋”、“陪夫衣”，以显示新媳妇从母亲那里继承来的“女红”本领。
与夫君同床共枕的枕头上，一针一线地精心绣出“鸳鸯戏水”“龙凤呈祥”“喜鹊衔梅”“荷花映日”等美丽的图案，表达夫妻情绪和艺术高雅。
亲戚挚友送相应礼物，俗称“助嫁”。
请待嫁姑娘吃餐饭，俗称“吃待嫁饭”。婚期临近，大媒人又忙碌起来。女方为减轻自己的负担，提出要有“体面”的“折红钱”“蒙娘担”(也叫肚痛线)，而男方则认为女方要求过高，而进行讨价还价。经媒人在双方做动员工作，一方降低，一方提高，双方达成谅解，大事落成。
在旧社会，经济不宽裕的人家，讨个老婆确实不是一件容易的事。民间常有“轿到堂前，还差一只牛钱”之说。
清代民国时期，有钱人家一般在婚前三天，去女方提取嫁妆，嫁妆多达十船十杠。旧时有“十里红妆”之称，很有气派。普通人家也有区别，稳当人家双口大橱，两幢箱子及其他橱桌台凳双双落；也有单口大橱、一幢箱子。因为这是大件料，比较引人注目。
旧时嫁妆不论多少，其中一只箱子，必备凶服，即为出嫁女预制的缭衣麻裙。此箱结婚时不打开看，名日“万年箱”。在以后的历史演变中，新婚妆奁多在婚前一天提取，“万年箱”也消失了。
因地方风俗关系，现今慈溪西部地区(即原姚北地区)，其妆奁除眠床之外，新房的桌、椅、台、凳、橱、柜、桶、架、被、枕、毯、帘，以及新郎结婚的衣服用品，全由女方嫁去。有的还随嫁奉送公婆衣服1套，鞋袜1副。棉皮1条。而东部地区(即原慈北地区)，不嫁“四脚”，因而软件特别丰富。
结婚之日，新郎穿戴一新，先拜天地、祖宗，再礼遍父母兄长，入席专门为新郎准备的一桌酒席以庆之，名谓“待郎酒”，陪客须以父母双全的童男。女方婚前一日，也专席宴之，名谓“并头酒”，陪客为父母双全的童女。
上轿前也有仪程进行。由女方长辈娘舅或叔伯，用镜子在轿内四处照一下，其意思是照出轿内要残害新娘的凶神恶*，由兄弟或父亲向轿顶撒三把白米，祝原姐妹或女儿到夫家有白米饭吃，过上好日子。然而本地还有另一种说法是：出嫁之女，被三把白米撒出，今后对娘家的某些重要之事，无权过问。民间有“泼出的水，白米撒出的囡”之说。
新娘上轿前，花轿在女方堂前(即中堂间屋里)，迎亲乐队在大门外道地里，敲锣鼓，吹喇叭，高奏乐曲，频放鞭炮，高喊“新娘子上轿喽——!”催新娘子上轿。
新娘上轿时，穿上与宫中皇后娘娘同样的礼服，身穿九翠四凤大礼服，肩披额子、头戴凤冠，脚穿绣饰凤头的上轿鞋和头上一块大红绣花头盖。新娘子在这样的热闹氛围中，催请三次后，才款款迤逦上轿，以表示对娘家的眷恋。
离轿门七步即停下，换掉原鞋，穿上上轿鞋，由自己的兄长或堂兄弟抱上轿，双脚不能沾地。按照传统的风俗，新娘子双脚沾地，会把娘家的财气带走，做兄弟的会家道中落的。新娘子上轿前，要哭一番，这是感情的自然流露，一方面与古时礼制有关，新婚之后，一时不能回娘家，须待到第二年夏季嬉头埭，由娘家人去接，才能会娘家。像绍兴莲花落里的“崔姐姐回娘家”一样，一拖再拖，难圆母女相会。另方面，是自己在娘家幼小到大，习惯随便，换个新地方，人生地不熟，各种礼节繁琐，在夫权至上的旧社会，没有得到丈夫的点头同意，简直少有人身自由。
花轿抬出之后，做娘的也要坐在放轿的位置里，坐在椅子上啼哭一番，这个哭除了舍不得女儿离开身旁，感到寂寞外，还用以哭唱的方式，祝颂、告诫女儿做人的规矩：到夫家后，要恪守妇道，好好做人，孝敬公婆，夫妻和睦，生活像芝麻开花节节高，一人去领潮来，多子多福旺后代等好话。这就是沿袭下来的“哭嫁”遗风，有越哭家门越发之说。
新娘子上轿抬出后，兄弟或堂兄弟更换衣衫，动身到男方去做新阿舅，由姐夫、妹夫和表兄弟做陪客。按旧规矩表兄弟、姐、妹夫，不能进新房，去的人数最多6个人。男方以最高规格的酒席盛情款待，新郎作陪客敬酒。待酒席将结束时，大阿舅先起身去新房小坐，与新娘谈语，叮嘱其要勤俭持家、孝敬公婆，宽待叔伯、姑嫂、妯娌，夫妻相爱，与邻里关系和睦等。然后再到公婆房内拜访，介绍其妹或姐在娘家做囡时的性格、脾气、爱好、特长等，并请婆婆、公公指导教诲，若有差错时，望公婆大人多多包涵。解放后，提倡自由婚姻，男女双方在婚前都相互了解，此风渐改。
旧时结婚，也叫“好日”。抬轿多由“堕民”经营，伴娘由女方“堕民嫂”担当，俗叫“送嫂”。去接新娘子的是男方的“堕民嫂”，俗叫“取嫂”。接迎娘子用大红花轿，当皇官娘娘看待。花轿抬过路径，老遇官员过往，有文官下轿，武官下马之规矩。此典故出于南宋初期，传说康王赵构，被金兀术追杀，逃至宁波一个偏僻村庄，金兵在叛徒曹彬的带领下，紧追不放。幸遇村姑张布兰相救，转危为安。后来赵构回临安登基为南宋皇帝，为感谢教命之恩，诏布兰进京为妃，布兰不愿进京独享富贵，愿施恩于乡众姐妹……后赵构皇帝敕封浙东女子出嫁，坐大红花轿，与官中娘娘同礼。一道圣旨惠泽了一方百姓，“浙东女子尽封王”的故事就出于此。
花轿抬到男方堂前停下，负责成亲拜堂的司仪(有轿彩师傅或抬轿的堕民担当)，高声叫喊：“花轿落地、兴天发地！”再高喊“出轿”！这时有个十岁左右、爹娘齐备的小姑娘前来“添妆”，即用扑粉团将化妆粉在新娘的脸上扑两下。其意思是将新娘子的泪痕擦掉。再次高喊“出轿!奏乐"！霎时锣鼓喧天，喇叭(唢呐)悦耳。三次高喊“出轿”!添妆小姑娘握住新娘子的手缓步跨出轿门，轿门口摆着融融炭火的“铜火熜”，新娘子跨一大步，走过火盆，乐止。空轿退到外面道地。
紧接着“接福”，应由一位福寿双全的老祖宗，手托桶盘，上放“福丈”(其实是“幅撑”，是织布时用的，借名曰“福丈”，也是嫁妆中的必嫁之物)。老太太用“福丈”将新娘子头盖挑起，放在桶盘里，供摆花烛里边。然后有一个福气好、子孙满堂的老太公在花烛上燃着三支清香，向“三星”挂像三鞠躬，把清香插到新房里，名曰“祝香”。
以上仪式完成，司仪高喊:“结婚典礼开始。”先由童子读祝文，日:“x氏历代昭穆众亲，x房孝孙xx佳期合卺，惟后弘展家境，光耀门庭。夫妻互敬、白首皆盟，上祖佑卫、诸神恭庆。”然后先拜天地、次拜高堂。夫妻互敬对拜。其次是“鉴大小”，以长辈们年龄大小依次受新郎新娘礼拜。“鉴大小”后，若男方富裕，置办“吹唱酒”，就先要新娘子“把酒”。“把酒”是一种舞蹈艺术的表演，须三人同时表演，新娘子主把，两人陪舞，每人双手擎持酒杯，以舞蹈形式，敬示天地祖宗，并有堕民唱班用细乐(箫、胡琴、三弦、琵琶)伴奏。新娘子由堕民嫂近身指导进行，一般事先也学习过。伴舞一般是邀请来有经验的、能歌善舞的，且是有钱人家的大姑娘担任。
把酒后，新郎新娘进入洞房。进房时，有两个十四、五岁男孩捧花烛在前领路，两个六、七岁男孩子拉住新郎长衫的衣角，名日“撤郎”。新娘子由两个小女孩拉住裙角，“送嫂”“取嫂”(堕民嫂)两边扶着，同时进人新房(此时送嫂与取嫂交接，送嫂送新娘人房完成任务，领赏钱回家)。取嫂叫新郎新娘喝糖茶，俗叫“哲口糖茶”。吃好糖茶新郎新娘抢坐床位，就是坐在眠床挺沿，意思是坐位占得大，以后家庭权利大，男的左首，女的右首。好多新郎新娘，事先都有家长指教。
坐床后，在婆婆的带领下，堕民嫂陪着新娘到灶跟间，向灶司老爷报到新媳妇临门。堕民嫂就会边走边说:“婆婆前，婆婆后，跟着婆婆走。婆婆门前一埭河，讨个媳妇像婆婆。”意思是新媳妇应该继承婆婆持家作风和做人美德。
在完成上述各项繁琐古朴的仪式后，外面的酒席也基本上准备就绪，只待入席。富裕人家置办“吹唱酒”，堕民组成的唱班，多以绍剧为主，唱《渔樵会》《龙凤呈祥》等吉祥戏。普通人家不办吹唱酒，但气氛也相当欢乐、闹猛。
酒席之后，包括吃酒亲戚族人在内，在客厅吃茶，由新娘子搬茶，另有一个阿姑(即丈夫的姐妹)或兄嫂做“磨头师傅”，因新娘子刚来，人地生疏，由“磨头师傅”传教称呼，该人称叔公，那人叫大伯，等等。
因风俗习惯，新娘三日呒大小，吃茶者专讲无聊野蛮和不文明的话语，为难新娘子，要新娘子重复一遍，新娘子勿肯讲，吃茶者茶勿肯吃，大家嘻嘻哈哈。“磨头师傅”讨价还价，打扣减少话语等，最后新娘子羞答答地低声重复，才算通过吃茶。这种人多气旺，一直要闹到进房为止。
现在随着社会文化、文明的进步，那种无聊和不文明的话语随同闹房一起消失，代之以婚庆公司的文明场面。
新婚夫妇进房，厨司师傅早备好老酒小菜。由堕民嫂搬入，摆在床橱上，其他人员一律走出关门，只剩新郎新娘俩人对酌，俗称“进房酒”。新娘子给新郎敬酒、新郎向新娘敬酒，表示从今以后，夫妻同床共寝，同桌同心，百年好合，白首皆老。吃过进房酒，熄灯就寝。
不过这时新婚夫妇不会脱衣而睡，而是熄灯等待，因为外面还有好多的年轻男女要闹房(也叫吵房)，他们千方百计打开门户，甚至挖壁洞进房，抢拿新媳妇的东西，如枕头、手帕、荷包等，表示抄到东西，要新郎新娘陪礼吃酒。其实公婆大人早已备好几桌老酒、小菜、点心。又吵又闹地吃起来，还得有新娘子来洒酒，再从中取闹。旧时家里亲朋少的，为搞活气氛，做家长的还特地邀请左邻右舍的青年来争闹热吃“吵房酒”。
吃过吵房酒，结婚大事才算正式落窠。
来源：太阳老师
作者：徐文良
配图来源网络
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