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唯有回到童年,才能等到落后的灵魂 [复制链接]

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学《老子》做“自己”第五十九章

为什么是乡村,为什么是乡村振兴

为什么每一次形成革新、推动进步,都会从乡村开始呢?

原因很简单,因为这方天地的禀赋赋予了人类初民从乡村开始构架文明体系。

所以每次需要开始新的变革之时,人们在下意识里就会重新向天地自然撷取新的原动力;使自己与天地禀赋同时发挥影响力,影响民众做出的最优选择就是,再次轮回,重新开始。

我们之所以提出了复兴,就是要唤醒沉睡在我们血脉深处的共有记忆,团结起来,凝心聚力,改变当下世界以消耗为中心的毫无节制的发展模式,而是要共建生态,人与自然和谐相处,唤醒生命共同体意识。

好在这一次,我们已经能够注意到天地自然生态与人是生命共同体这一个重要关系。

乡村是人类存在初始就凝练而成的以互助协作为方式的生产生活模式,鸡鸣犬吠,安宁从容,唯有在这里,唯有回到童年的记忆深处,才能等得到落在后边的灵魂。

(通行本)

治人事天,莫若啬(sè)。

夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。

是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。

(帛书版)

治人事天,莫若啬。

夫唯啬,是以蚤服。蚤服是谓重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。

经营自我,在天底下做事情,要注意节制精简。

因为只有按照能够节俭就节俭,能不浪费就不浪费的理念做事情,才会在心里提前就能作好对自己的清楚认识,对物用耗费情况的把握。

这种量入为出,量才使用的能力,就是我们每个人的生存力的象征。

有这个能力,就能积累重重德行;

积累重重德行,做什么事情都能胜任;

做什么事情都能胜任功,能力就没有边界;

能力没有边界,那就可以开始就业创业走向社会;

挑起重任、担担重任,心中情怀自生,就能明白人生的意义与使命;

明白了人生的意义与使命,持续传续,代代传承,就能基业长青了。

这就是一件事业之所以称之为事业的原因。

事业是我们每个人,完善自己人生的根本。

我们从事乡村振兴实践的人,往往不知道自己为什么会选择从事乡村实践,这条又难又累又不挣钱的路,时常会为自己灵光一闪的选择而骄傲,也时常埋怨自己走错了路、想瞎了心,看瞎了眼。

可能很多人不会知道一名乡村基层领导或者或者创业者每天要处理多少具体的事件,也没有那个实践者会从自己处理的事件类型中发现出来自己所处乡村的、浸润在文化底层里面的那一份份光彩与温暖。

如果能够清楚体悟得到在乡村的工作实践中的收获,就会发现,自己的每一天都在厚植德行,将养灵魂,滋润心灵。

而不会像有些小说里面,所为乡村,村民只是道具,干部只是工具,升值才是目标,利益才是王道,权力斗争才是关键。

《老子》只用了一句话:治人事天,莫若啬。

就告诉我们道的奥义所在,做人做事,实现梦想,自我磨炼,建功立业,保全生命,就在乡村。

乡村就是理论与实践相结合的全生命教育体验场。

这些实践在等你来完成,这些理论在等你来发现。

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